西曲产自长江、汉水流域，爽朗开阔。吴歌，起于苏浙，缠绵含蓄。这些曲子中的男女生活就没有《诗经》里的单纯了，其中有单相思、子夜会，有痴心女子负心汉。据说，有的皇帝还亲自下海创作，梁简文帝的文笔就相当出色，他的《乌棲曲》这样写道：“青牛丹毂七香车，可怜今夜宿娼家。娼家商树乌欲棲，罗帏翠被任君低。”

　　富贵人家，出入青楼妓院，看来万乘之尊的帝王亦未免俗。皇帝带头写诗作赋，民间的文风则更盛。沿袭汉乐府的老路子，魏晋六朝，官方的音乐机构又开始快速运转了。胡适说：“南北朝分立的时期，有二百年之久；加上以前的五胡十六国时代，加上三国分立的时代，足足有四百年的分裂。这个分裂的时期，是中国文化史上一个最重要的时期。这是中国文明的第一座难关。中国文明虽遭受一次大挫折，久而久之，居然能得到最后的胜利。”他所谓的“最后胜利”，指的是南北文化的大融合吧。

　　南方民族缠绵悱恻的文学得到北方民族强悍威猛的新鲜血液；北方民族的慷慨英雄同样被南方文学的烟雨水气软化了。中国人的爱情升华到一重新奇、别致的境界，变得更泼辣、更露骨，前所未有的性感。在杀罚四起、民不聊生的年代，醇酒妇人成了惟一安顿灵魂的救命稻草，民歌这种文学样式在特殊时期被夸张地肢解了，更注重人性的突显和爱欲的放纵，甚至不惜把性爱抬举到最醒目的位置上。他们放纵，但不淫奢；恣肆却不糜烂。尽管也常有玩弄感情的嫌疑犯，毕竟大多数还保持着淳朴健美的体魄。
　　胡适在《白话文学史》中一口气列举了几十首乐府歌词，后人读来，总要耳热心跳——魏晋六朝，真够劲儿！
　　《子夜歌》节选：“宿昔不梳头，绿发披两肩。腕伸郎膝上，何处不可怜？”这简直是公开进行肉体挑逗，有青楼气，似非良家妇女。

    另一首：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。”倒也十分有趣，春风无情，罗裳有情。怎么那么巧，一吹就开？想必是当开则开，不当开，春风再疾也不为所动。

    “寒鸟依高枝，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，哪得好颜容？”这一首坦诚外露，直奔主题，这姑娘不是傻大姐儿，就是二百五；程颐管事儿的时候，这些淫词浪语是要掌嘴巴、打屁股的。