南蛮、东夷、西戎、北狄：在先秦时期少数民族被分为南蛮、东夷、西戎、北狄等。都是泛称，并非单独的民族。蛮 我国古代对南方各族的泛称。亦称南蛮。殷周时分布于今长江中游及其以南地区。秦汉以来，仍以蛮泛称南方少数民族。狄 春秋以前分布于黄河流域中下游及北部地区，泛称北狄。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部分。秦汉后，“狄”、“北狄”成为中原人对北方各族的泛称，并非指有一个民族叫“狄”。夷 我国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。夏至周时分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带。春秋后逐渐成为华夏族的一部分。也有指对少数民族的泛称，如东晋时期的“六夷”(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)。戎:西戎，我国古代对西部各族的泛称，殷、周时分为西戎、鬼戎，春秋时分为已氏之戎、北戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、戎蛮七种。春秋末年，被秦、晋所并。
统治北方的少数民族:匈奴（秦汉）→鲜卑（南北朝）→柔然（南北朝）→突厥（五代、隋）→回纥（唐）→契丹（辽）→女真（金）→蒙古（元）→满（明，后金，清）
"五胡十六国"时期。"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个少数民族。"十六国"即：夏，成汉，"两赵，"（前、后），"三秦"(前、后、西秦)，"四燕"(前、后、南、北燕)，"五凉"(前、后、南、北、西凉)诸国。
一 匈奴
从战国以来便是漠北的大族（战国以前的来源难以考证），分布在漠南黄套地区和阴山（今内蒙古自治区狼山、大青山）一带，威胁秦汉帝国的北边，著名的万里长城就是为防御匈奴的侵扰而修筑的。汉初冒顿单于统一各部（前三世纪），辖地包括中国东北部、北部和西部的广大地区（从里海到长城的广大地域，并统治蒙古的大部），拥有骑兵30万，势力强大。匈奴奴隶主不断南下进行掠夺。汉武帝、卫青、霍去病、李广等人与匈奴作战的故事广为流传。大将霍去病留下千古名言“匈奴未灭，何以家为？”。汉武帝时，对匈奴转采攻势，多次进军漠北，匈奴受到很大打击。宣帝甘露二年（前52年）归西汉。东汉初，匈奴又逐渐强盛，控制了西域和东北乌桓更各部，并经常侵略边郡。建武二十四年（48年）附汉，从此分为南北两部。南下附汉的史称南匈奴，仍留漠北的称北匈奴。两年后，光武帝使二十多万南匈奴迁至云中、西河美稷（今蒙伊克昭盟准葛尔旗西北）、朔方、五原、定襄、雁门、代郡（今蒙古自治县境内）、内蒙古、山西与陕西北部及甘肃东部一带，为汉帝国守边。献帝时，部众分为五部。东汉后期，他们更进一步内徙到山西中部汾水流域一带，与汉人杂居。两晋时，先后建立赵、夏、北凉、汉（匈奴领袖刘渊建立，以汉姓，建汉国，可见当时很多匈奴人已以被汉化）等国，被曹魏灭后，匈奴部众被编入郡县户籍，与汉人一样同为编户齐民，逐渐与汉族相融合。北匈奴至和帝时为东汉所击败，一部分西迁伊犁一带，再向西迁至东欧，就是四世纪在欧洲出现的匈人(Huns)的祖先，他们在多瑙河中游建立匈奴王国，其王阿提拉(Attila)号称"上帝之鞭"，曾挥军进攻罗马。这一支匈奴人后来融入匈牙利一带的土著（马扎尔人）之中。其余部分留于鄂尔浑河流域，据估计约占全部匈奴人口的百分之四十，后为住在其东北的鲜卑所并。
1.乌孙 秦汉之际（公元前2世纪——1世纪）游牧于今甘肃敦煌、祁连山之间，附匈奴（故有人把它算作匈奴的一枝），公元前161年左右，为了脱离匈奴的羁绊，西迁今伊犁河（当时为塞人的地盘）和伊塞克湖一带，立国乌孙，建都赤谷城。西汉时人口 63万，（包括尚存的大月氏人和塞人），游牧为主，兼营狩猎，不事农耕。养马业发达。住穹隆，实肉饮骆，与匈奴同俗。汉武帝时曾派张骞出使乌孙，劝其东还，未成。汉武帝先以江都王刘建女刘细君为公主嫁乌孙昆弥。太初（前104——101年）中，又以楚王戊之孙女刘解忧为公主，嫁乌孙昆弥。汉文帝甘露元年（53年），立大小两昆弥，皆赐授印，遣常罗侯常惠将三校屯赤谷，后属西域都护府，至南北朝，西迁葱岭北，与北魏关系甚密。辽太宗会同元年（938年），遣使入贡。后渐与邻族融合。近代的哈萨克族尚有乌孙部落。
2.突厥：柔然灭亡后，北方大草原先后为属於突厥语族的突厥、铁勒、回纥所控制。突厥原住於阿尔泰山南麓，是匈奴的后裔，传说其始祖与狼交合，生十子，以狼为崇拜的图腾。后迁高昌（今新疆吐鲁番）的北山（今博格多山），学会锻冶技术。5世纪中叶被柔然征服，被迫迁入金山（今阿尔泰山南麓），沦为锻奴。金山形似兜盔（古代战盔），俗称突厥，故名其部落。西元六世纪中叶强盛，西魏大统十二年（546年），首领土门率部众击败铁勒各部，收其众5万余户。废帝元年（552年）春，土门发兵大败柔然，以漠北为中心建突厥汗国，自称伊犁可汗。占领漠北草原与准噶尔盆地（今叶塞尼亚河上游一带）。燕都在位（553——572年）时，国势强盛，再次击败柔然，东走契丹及奚，北并契丹，威服塞外各族，其时辖境东自辽海（今辽河上游渤海一带）以西，西至西海（今里海）万里，南自沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）五六千里，可汗牙帐（汗庭）设在于都斤山（今鄂尔浑河上游杭爱山之北山），畜牧业发达，锻冶手工业很盛，有文字、官制、刑法、税法等。隋开皇二年（582年）波罗可汗与达头可汗分成东西突厥。东突厥控制漠北草原， 630年为唐帝国所灭，东突厥族众降唐，被安置在今鄂尔多斯草原。永淳三年（682年），首领骨吐禄复兴，史称后突厥，在漠北重建汗庭，天宝四年（745年）回纥首领骨力裴罗，率领部众，攻杀白眉可汗，后突厥亡，族众纷纷降唐，定居於内地。安史之乱时，政府军与叛军中，均有不少突厥人，他们后来都融入汉族之中，他们分别改姓浑、张、薛与汉人无异。西突厥控制阿尔泰山以西，即今新疆和中亚地区，处于中西交通要道上。於659年也被唐所灭。西突厥也有降唐迁入中原的包括沙陀部。突厥亡后，族众除融入汉族外，一部分归附回纥，成为回纥族；一部分西迁至今阿富汗，在中亚建立塞尔柱突厥王朝及奥斯曼突厥王朝。
3.沙陀：沙陀部是突厥族诸部中的一部，又作沙陀突厥，源于西突厥处月部，散居于今新疆准噶尔盆地东南﹑天山山脉东部巴里坤一带﹐有大碛﹐名沙陀﹐故号“沙陀突厥”。 659年西突厥被唐所灭，沙陀部被安置在今盐州，与散处在关中的沙陀人结合，迁到山西太原一带，为唐朝征伐方镇，屡立战功。702年(武周长安二年)处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功﹐被授予金满州都督。后因吐蕃所逼﹐金山之子辅国率部徙于北庭。安史之乱后﹐北庭与内地隔绝。789年沙陀附吐蕃。后吐蕃迁沙陀于甘州(今甘肃张掖)﹐以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。吐蕃攻扰唐边﹐常以沙陀为前锋。9世纪上半期回鹘取凉州(今甘肃武威)，吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结﹐拟再迁其部于黄河以西。朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于808年率部众三万落投归唐朝﹐途中尽忠为吐蕃追兵所杀﹐执宜率残部到灵州(今宁夏吴忠东北)塞。唐将沙陀部安置在盐州(今陕西定边)﹐设阴山都督府﹐以执宜为兵马使﹐流散各处的沙陀相继还部﹐势力增强。唐朝以沙陀邻近吐蕃﹐虑其反复﹐又以其部众多﹐将使边境粮食价涨﹐故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时﹐诏沙陀举军从徙河东。范希朝选其骁勇一千二百骑﹐号为“沙陀军”﹐其余安置在定襄川(今山西牧马河一带)。执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北)﹐更号“阴山(阴山当作陉山)北沙陀”。以后唐又分其众隶诸州﹐以弱其势。唐宪宗对强藩成德王承宗﹑淮西吴元济﹐武宗对泽潞刘稹用兵以及宣宗对抗吐蕃﹑党项﹑回鹘﹐皆得沙陀之助。唐懿宗时﹐执宜子赤心率骑兵助唐镇压庞勋起义﹐被授予大同军节度使﹐赐姓李﹐名国昌﹐后又因助唐抵御回鹘而迁为鄜延﹑振武节度使﹐然为吐谷浑所袭﹐退保神武川。876年其子李克用袭据云州(今山西大同)。唐朝用代北吐谷浑酋长赫连铎等及幽州节度使李可举屡击李国昌父子。880年﹐国昌父子败后逃入鞑靼部。黄巢起义军攻入长安后﹐唐朝招李克用率沙陀﹑鞑靼军入援。883年﹐李克用率军击败起义军于梁田陂﹐黄巢退出长安﹐唐擢克用为河东节度使。唐用李克用镇压黄巢起义军后﹐朱温得汴﹐克用得太原﹐形成朱李纷争的局面﹐经过长期攻战﹐朱温削弱李克用。907年朱温颠覆了唐朝﹐建立后梁。923年﹐克用子李存勖（十三太保的哥）灭后梁﹐建后唐，以后建立后晋的石敬瑭和后汉的刘知远均为沙陀人。946年契丹灭后唐。沙陀的几个政权被灭后，沙陀人四散逃亡，辗转于陕、甘等地，有一支沙陀族军队进驻今崇州市，建立沙陀国，后逐渐与当地人融合。1227年蒙古消灭西夏，残余的沙陀人回到宁夏灵州，现青海尚有部分沙陀人聚聚，但多以汉化。
4.鞑靼（亦称达怛、达怛、达靼、达达、塔塔尔等），为突厥汗国部落之一，突厥亡后，逐渐发展成强大部落，唐以后，在广义的应用上，逐渐成为北方诸部落的总称。宋、辽、金时代，鞑靼强盛，把漠北蒙古部族称为黑鞑靼（生鞑靼），漠南汪古部（沙陀突厥的后裔）称为白鞑靼（熟鞑靼），13世纪初，成吉思汗统一各部时，为蒙古所灭。西方通常把蒙古泛称为鞑靼。元亡后，蒙古族分裂成许多部落（元朝残余退回大漠，称瓦刺），明人称之为鞑靼。其分布地区包括今鄂内河、克鲁伦河流域以及贝加尔湖以南广大地区。1636年为大清所灭亡，鞑靼人逐渐融入当地。现塔塔尔族主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐。少数散居在布尔津、奇台和南疆。
5.氐族（也叫月氏、月支），远古时起源于黄河上游，不断沿着青藏高原南迁。从殷周时起，分布在今陕西、甘肃、四川等省，秦汉之际居住于今甘肃河西走廊的敦煌、祁连间，汉文帝前元六年（前174年）前后为匈奴所败，小部分成为匈奴的一部分，另一小部分人没有西迁，逃入南山（祁连山）区，与当地差人杂居，称小月氏。汉武帝元狩二年（前121年），霍去病打败匈奴，小月氏归附汉朝，在张掖一带与汉人杂居，号“义从胡”，后逐渐融入汉族，部分演变成羯族。大部分人西迁至今伊犁河上游一带，挤走原在当地驻牧的塞人而留居，但不久又被乌孙赶走。月氏人再度西迁为妫水（今中亚的阿姆河）流域，征服当地大夏人而定居。一世纪中叶，建贵霜王朝，称大月氏/氐（后来部分融入乌孙）。魏明帝太和四年（230年），曾封其王“亲魏大月氏王”。大月氏贵霜国王寄多罗南侵北天竺，占领王国，命其子在乾陀罗为王，都富楼沙，称小月氏国（部分演变成羯族）。五世纪时被YANDA 所灭，逐渐融入汉族或周边民族。另有一枝为巴氐亦被汉族融化。
6.羯：由小月氐发展而来，晋时建立后赵，为十六国之一，在公元4世纪被汉人冉闵(五胡乱华时期，下杀胡令，十战十胜，五胡中四胡被灭，但自身也减员严重，此时鲜卑进入极盛时期，由于东晋以正统自居，抢夺冉闵的地盘，冉闵怒而称帝，建立冉魏，后被东晋及鲜卑夹击，被鲜卑王慕容俊斩杀)一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。
二．东胡
1.鲜卑 东胡的一个分支，鲜卑最初分布在大兴安岭的鲜卑山（今蒙科尔沁右翼中旗西）而得名。西汉初期南迁到今西喇木伦河流域、呼伦贝尔草原，西汉初，冒顿单于大破东胡后归属匈奴。元狩四年（前119年），汉武帝击败匈奴，鲜卑附汉，光武帝时与汉共同击败北匈奴，东汉末，檀石槐被鲜卑各部推为大人，组成庞大的军事联盟。在弹汉山（今晋高阳县西北一带）建立牙帐，南抄汉边，北拒丁零，东劫扶余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千余里，南北七千余里，分东中西三部，包括宇文鲜卑，慕容鲜卑，拓拔鲜卑等数10余邑。各邑或各部之间，各大人相割地称御，各有分界，联盟成分复杂，基础不牢。檀石槐一死，即告瓦解，魏南北朝时期，分裂为许多部。东部主要有宇文氏、段氏和慕容氏；西部主要有拓拔氏，秃发氏和乞伏氏。进而入居辽西，并进入关中，於淝水之战后，慕容、宇文、拓跋等部先后在今华北、西北建立政权，成为五胡十六国的主要成员。进而以今山西大同一带为基地，统一华北，建立北魏王朝。北魏（鲜卑族政权）的孝文帝推行汉化政策，禁胡服，断北语，在朝廷上用汉语，改姓氏，如拓拔氏改姓元氏、独孤改姓刘、步六孤改姓陆、丘穆陵改姓穆；於是内迁中原的鲜卑族，主体逐渐融入汉族。隋唐以后，鲜卑族遂消失在汉族之中，不再是一个民族实体了，主体被汉族同化。部分鲜卑人与羌人则合成吐谷浑人，住居於甘肃、青海一带，信仰佛教。唐代后期，吐谷浑一部分迁至山西北部，融入汉族。其住居於青海的，则融入藏族。剩余部分鲜卑人演化为柔然。
（1）柔然（亦称蠕蠕、芮芮、茹茹，四世纪建立，游牧于今鄂尔浑河和土拉河流域），柔然是继匈奴、鲜卑之后统治北方草原的民族，在西元402年建立柔然汗国，吸纳在大漠南北残存的匈奴、鲜卑等族，成为长城以南的北魏政权之主要威胁，到了西元555年，柔然被突厥击败，部分迁入中原与汉融合，留在漠北的部分融入突厥，部分分化为契丹（辽）和室韦（其中一支发展为蒙古）。
（2）契丹 建立于北魏时期，游牧于今西喇木伦河内蒙古东边的老哈河流域，他们乘回纥衰败而起，耶律阿保机统一契丹各部，於西元916年称帝，建立辽国，东灭渤海国，西服回纥，北臣室韦，南入长城，就是「杨家将」与小说《天龙八部》故事中的契丹王朝。1125年，辽为女真所灭，契丹人成为女真金朝子民；一部分称大贺氏的契丹人徙居呼伦贝尔，又称为达呼尔，与当地人成为今天的达斡尔族的先人。后来也有不少徙居中原，改用汉姓。另一部分契丹人则投靠蒙古或西夏，西夏为蒙古灭亡之后，这一支契丹人也融入蒙古族。有一部分契丹人随蒙古大军南征云南大理国，后来落籍於大理施甸、保山、腾冲、永德、龙陵、西双版纳等地，现有十五万人，以姓阿、莽、蒋为多，有些人家至今仍供奉耶律氏牌位，甚至还有一部分从云南搬迁到台湾的。灭金之后，金统治下的契丹人，被元朝列为「汉人」与汉族杂居，融入汉族。来台的契丹后代可考的，以吴、张、何、陶、白、黄、贺、胡、金为显族。
（3）蒙古 蒙古又称蒙兀室韦、萌古、朦古、朦骨、蒙古里，由室韦部落的一枝发展而来，在宋朝时逐渐强大，原住今内蒙古东北额尔古纳河流域。约在8世纪时开始西迁，游牧于斡难河和怯绿连河之间（今鄂内、克鲁伦、土拉三河上游和肯特山一带），十三世纪初，蒙古饽尔只斤部的贵族铁木真（即元太祖），统一大漠南北各部落，于1206年被推为大汗，称成吉思汗，建立了蒙古汗国，此后，“蒙古”便成为各部的统一名称。最盛时有钦察、察合台、窝阔台伊儿四大汗国，并到处侵略，造就了中国历史上的最大版图。1260年忽必烈即大汗位，至元八年（1271年）定国号为元，至元十六年灭南宋，统一全中国。至正二十八年（1368年），元朝被明太祖朱元璋所推翻。元灭后，少数蒙古贵族被迫退回蒙古草原（称瓦刺），开始信奉藏族的黄教。其后葛尔丹等蒙古部落仍对清朝有很大威胁。但大多数的蒙古人仍留居河北、山西、陕西、河南、甘肃、云南等地，从事农业生产。蒙古族一直存在至今。
2.乌桓 西汉时，被冒顿击破后归属匈奴。汉元狩四年（119年），武帝大败匈奴，将乌桓人迁到上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡的塞外（今老哈河流域、溪河上游以大小清河流域），置“胡乌桓校尉”管辖各部。东汉光武帝时，又将乌桓迁十郡之内。建武二十四年（48年），遣使至洛阳向汉朝“奉藩称臣”。东汉后期，汉王朝经常征集乌桓骑兵到全国各地镇压农民起义，导致三郡（幽州、冀州、黎阳）乌桓乘天下之乱破幽州，掠有汉民合十余万户的局面。汉献帝初平中（190—193年），辽西乌桓首领塌顿，将辽东、右北平、上谷三郡乌桓组成联盟。建安十二年（207年），曹操大破塌顿于柳城（今辽宁朝南），得降众30余万。后迁至内地，逐渐与汉民族融合，乌桓之名自此不再出现于史册。
三：回纥（回鹘）
由丁零人、铁勒（建于魏晋南北朝）的袁纥部落和高车人的一部分组成，分布于今鄂尔浑河（浑昆河）和色楞格河（又名仙娥河，裟陵河）流域。称回纥，建于魏晋南北朝，隋称“韦纥” ，炀帝大业元年（605年），突厥处罗可汗残酷压榨铁勒各部，韦纥联合“卜固”“同罗”“拔野吉”等部抵抗突厥的压迫，组成了回纥部落联盟。唐太宗贞观元年（627年），首领菩萨与薛延陀合攻突厥，以五千骑击破东突厥兵十万骑。贞观三年曾一度依附薛延陀政权。贞观二十年配合唐军攻灭薛延陀，首领吐迷度自称可汗，同年遣使入唐，请求归顺。唐朝以回纥部为斡海都督府，封吐迷度为怀化大将军，斡海都督。武则天（7世纪后）时，东突厥再起，回纥诸部再次遭受奴役。唐玄宗开元、天宝之际（8世纪中期），首领骨力裴罗乘东突厥内乱，联合诸部攻灭东突厥，建政权于今鄂尔浑流域，称回纥汗国。其控制地区东极大庆安岭及室韦（今额尔古纳河一带），西至金山（阿尔泰山），南控大漠，尽得古匈奴地。最盛时曾达中亚费尔干纳盆地，居民以游牧为生，有文字。过去其他北方民族如匈奴、柔然、突厥均与中原王朝对立，相互攻战，回纥则与唐帝国保持友好关系，唐朝三次将公主嫁给回纥的可汗，并且在唐朝「联回(纥)抗吐(蕃)」的政策下。唐德宗贞元四年（788年），其可汗取义回旋轻捷如鹘，自请改名“回鹘”---回纥出兵助唐朝平安史之乱，共同抵制吐蕃的扩张---840年为黠戛斯攻破---族众主要部分南迁至山西北部，融入汉族之中；一部分在草原中，融入室韦部落中，后来成为蒙古族的一部分；其余分三支西迁：一支迁新疆吐鲁番盆地，称高昌回鹘，13世纪初附蒙古；一支迁葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘，12世纪附西辽；一支迁河西走廊，称河西回鹘。前两支回纥在五代之际建立喀喇汗王朝，势力及於准噶尔盆地以西，伊犁河流域及南疆，其族众后成为今日维吾儿族的主要成员。在河西的回纥为西夏（羌族）所败，但余众仍留居河西，明代称为撒里畏吾尔，今日称为裕固族。
四：女真（通古斯）
女真族分布於今西伯利亚东部、库页岛、伯力、黑龙江一带，南到今东北松花江、牡丹江。唐朝在此设黑水都督府。辽朝成立时，臣服於契丹。辽人灭渤海国，将渤海人迁走，渤海人或逃至高丽，或逃入中原，成为高丽人或汉人。女真人遂迁至渤海故地，其分布遂扩至今辽宁南部。女真后来联宋灭辽，然后入侵中原，攻入开封，俘虏徽、钦二帝，中原尽入女真金朝版图；女真乃移徙大批女真人、契丹人、奚人於中原。这些移入中原的族众，在金亡於蒙古的元朝之后，均被视为「汉人」，与汉人杂居，迅速汉化而成为汉人。据估计，当时居住在中原的女真人约有二百万。至於留在东北约也有二百万的女真人，到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族、满人。而居於内蒙的四十万女真人则归附蒙古，成为蒙古族的一部分。明朝建立后，有不少女真部族归附，明政府将其领袖留住首都，而将其部众充军，连同家小散处於全国各地的卫所，与汉族杂居，甚至改用汉姓，融入汉族。闽南的粘氏宗族即为女真人，根据他们的家谱记载，他们是女真名将俘虏徽、钦二帝的粘罕(完颜宗翰)之后，其第六世曾协助元丞相耶律楚材，在元朝任官。第八世迁居泉州晋江，清代中期族人有移居台湾的，今日多住在南投、彰化一带，彰化福兴乡滨海地区旧称粘厝庄的地方，是粘姓居民最多的聚落。
满清入关之后，满人逐渐汉化，且因八旗驻防全国各地的制度，使满人分散在全国各地，久而久之遂融入当地，成为当地人，同时大量汉人到关外居住，满族大部分汉化。民国成立之后，满人多隐蔽身分，改用汉姓，或姓金，或姓罗，甚至自称是汉族。其实他们大多早已不会说满语，不识满文，而使用汉语、汉文，与汉人无异。只有少数在东北偏远的满族自治县乡村，与迁到新疆驻防的锡伯族人，还说满语，保持满人的生活习惯。
五.羌族.西夏
最早见于甲骨卜辞，夏商时起，分布于今陕西西部、青海河湟流域、甘肃南部、四川一带---秦汉时，部落众多，有先零、烧当、婼、广汉、武都、越巂、发羌、党项羌等部，是东汉头痛的边患，董卓就是在凉州以平羌乱而兴起的。---东汉每次打败羌人，便将他们迁入关中。三国时代，关中羌人已有四、五十万人。五胡十六国时期，羌人还建立后秦政权---他们长期与汉人杂居，大多数逐渐与汉族，部分羌人则与鲜卑人合成吐谷浑人，住居於甘肃、青海一带，信仰佛教。唐代后期，吐谷浑一部分迁至山西北部，融入汉族。其住居於青海的，则融入藏族。
另外一支党项羌则受吐蕃的压迫，迁至今甘肃、宁夏与陕北一带，逐渐吸收汉族文化，而形成西夏人，建立西夏政权(1032-1227)。宋朝名将狄青、杨怀玉等均在征西夏中成名。敦煌石窟中就有许多西夏的碑刻壁画。1227年，西夏亡於蒙古之后，族人大部分同化於汉族之中。一部分留居西夏河西故地，今河西走廊一带不少居民是西夏遗民。另一部分西夏人则被安置在河南南部，今南阳、泌阳、信阳、方城一带。还有一部分被迁到河北居庸关与保定一带。居於原地党项羌人则迁到今四川西北甘孜藏族自治州木雅地区，明朝在此设长河西鱼通宁远军民宣慰使司，他们融入吐蕃，成为藏族的一部分。如今羌人已不再见於华北、中原，只有在四川西北岷江上游，即九寨沟与成都之间的山区，仍有羌人的聚落。
总之，中国古代著名的少数民族，多已在历史中消失，如匈奴、鲜卑、柔然、回纥、突厥、沙陀、契丹、渤海、女真、羌、西夏等族，他们除了极少部分迁徙到境外，如北匈奴迁到中亚、东欧，西突厥迁到中亚之外，主要的部分则因迁入中原，与汉人杂居，而融入汉族；另一部分则彼此融合，如匈奴融於鲜卑，匈奴、鲜卑融入柔然，柔然又融入突厥，突厥又融入回纥，契丹则融入蒙古，渤海则融入高丽，女真也融入蒙古，羌人则融入吐蕃；甚至还进一步抟成新民族，如回纥演变成今日维尔族，女真族演变成今日的满族，室韦、突厥、契丹、女真甚至加上汉人演变成今日的蒙古族。如此看来，古代著名的少数民族，虽已消失，但由於互相融合互相吸纳的结果，你中有我，我中有你，没有一族是纯种的，尤其是汉族，几乎是融合了所有的少数民族的大熔炉。
其他
粟末靺鞨族.渤海国[转载]略谈中国古代少数民族的变迁
渤海国（698年－926年）是我国唐朝时期，以粟末靺鞨族为主体建立的地方民族政权。始建于公元698年（武则天圣历元年），初称“震国”。七年后（公元705年）归附于唐王朝，十五年后（公元713年）被册封为“渤海国”，由于谐音也成为北邵国，与南面的南昭国相呼应。公元926年(辽太祖天显元年)被辽国所灭，传国十五世，历时229年。居民或逃入高丽，或逃入中原，除部分留鱼原地外，大部分被分散于今辽宁各处，与各族融合。
龟兹
中国唐代安西四镇之一。又称丘慈、邱兹、丘兹。古代居民属印欧种。回鹘人到来后，人种和语言均逐渐回鹘化，龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏 、新和6县市。都延城，唐代称伊逻卢城(今新疆库车东郊皮朗古城)。西汉时隶属于匈奴。汉昭帝元凤四年(前77)，龟兹服从于汉。神爵二年(前60)，汉廷在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽时重又隶属于匈奴。东汉明帝永平十六年(公元73)，汉使班超经营南道，北征匈奴，西域各国重与汉通。和帝永元三年(公元91)，龟兹降汉。汉以班超为都护，居龟兹它乾城。但因与中原交通被阻，西域都护撤回。终汉之世，龟兹叛服不常。魏晋时，龟兹遣使入贡。其后，先后顺属前凉、前秦、北凉。又向北魏遣使朝献。5世纪中叶，龟兹一度为柔然部控制。5世纪末，曾隶属于西方强国哒。此后，龟兹曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。隋代时，龟兹臣属于北方西突厥汗国。炀帝大业十一年（615），曾遣使入朝。唐初，龟兹与唐有交往，但仍附属于突厥。贞观十八年(644)，唐军攻焉耆，龟兹与焉耆连兵相拒。二十一年，唐兵进击龟兹。翌年擒其国王、权相，唐移安西都护府于龟兹。显庆三年(658）唐将安西都护府迁至龟兹都城，下设龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，龟兹开始成为唐朝统治西域的中心。由于吐蕃势力进入西域，唐被迫多次放弃龟兹等四镇。直到武则天长寿元年（692），才恢复四镇，此后约百年间，安西都护府得以稳定在龟兹，故龟兹王城又称作安西。在德宗贞元六年(790)前后为吐蕃攻占。
840年后，龟兹进入西州回鹘势力范围，人种也逐渐回鹘化。随着黑汗王朝(操突厥语的民族在今新疆、中亚建立的封建王朝)的强盛，大概在11世纪末，龟兹脱离西州回鹘，归附喀什噶尔汗，皈依伊斯兰教。从此，龟兹不再是一个独立或半独立的政权。乾隆二十三年(1758)归入清版图，定名库车。龟兹地区气候温热，盛产麻、麦、葡萄、梨、桃等；出良马、封牛；山中有矿，故黄金、铜、铁等冶铸业闻名西域；又因处在丝绸之路干线上，中转贸易发达，龟兹锦尤负盛名。在伊斯兰化以前，一直以佛教为国教，是西域小乘佛教的中心。龟兹乐从前秦吕光西征时传入河西，再入中原。隋乐有西国龟兹、齐朝龟兹、上龟兹三部。入唐后，龟兹乐又编为十部乐之一。
夫余
夫余国又作“扶余国”。两汉至魏晋（公元前206年—公元420年）时期的地方部族政权，是东北地方民族创建的奴隶制国家。夫余居住地当为今嫩江中下游、北流松花江以及拉林河、阿什河流域。汉武帝时（公元前140—前87年），解慕漱建夫余国，其王都大约在今吉林市东团山“南城子”地方。到汉昭帝时（公元前86—前74年），其子解夫娄迁都至今吉林省农安县，命称夫余城（即东夫余）。史载“夫余在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接，北有弱水。方可二千里，户八万。”以农为主，经济、文化高于邻近地区。国王世袭，地方邑落由“豪民”统之。两汉时属玄菟郡管辖，东汉末年改隶割据辽东的公孙氏政权。魏晋之际，夫余国向魏、晋朝贡。三燕（前燕、秦、后燕）时期（公元337—407年），夫余国有城和村两级建制。公元410年（晋安帝义熙六年），高句丽国好大王伐夫余国，“攻破城六十四、村一千四百”。因屡遭鲜卑、高句丽的攻击而衰落，公元494年（北魏太和十八年）被勿吉所灭，居民分散迁徙，与各族融合。一部分居民东迁并成立了东夫余国（后为高句丽所灭）。后世为便于与东夫余国相区别，遂将原夫余国称之为北夫余。
僰族 春秋战国时期，分布在今四川南部的宜宾和马边、峨边、屏山等地，与当时川东濮族同出一源。汉后一部分与汉族同化，一部分向南移居，南北朝时成为“僚”的一部分。今云南峨山、石屏、建水等县及滇西的楚雄州也分布着僰人。当然，僰人最集中的居地还是在滇池周围的平埧地带。
焉耆（维吾尔文Qarasahr）又称乌夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古国，在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县附近。
爨 云南东部地区爨氏大姓在魏晋南北朝时建立爨族---隋唐时分为东西二部。东爨居民以乌蛮为主，西爨居民以白蛮为主---明代以后，爨专指罗罗。
金齿 唐代至元代分布在今云南西部，主要系傣族先民。元明以后亦称傣族为“金齿白夷”。
巴 主要分布在今川东、鄂西一带。曾以今重庆为中心，建立奴隶制政权。
越（亦称百越、百粤）秦汉以前广泛分布于长江中下游以南。部落众多，故有百越之称。后逐渐与汉人融合，部分与今壮、黎、傣等族有渊源关系。
畲民 今畲族的古称。有关记载最早见于南宋末年史籍。主要分布在今浙江、福建、广东、江西等省的山区。
玁狁（亦称猃狁、荤粥、獯鬻、薰育、荤允等）殷、周之际成立，主要分布在今陕西甘肃北境及内蒙古自治区西部。春秋前期分为戎族和狄族
鬼方（亦称蒐方、魃方、媿方、鬼方氏、鬼方蛮等），商周时期分布于陕西西北部一带
蜀族 商、周时期活动在今四川岷江上游一带，西周中期首领蚕丛称蜀王，秦时曾置蜀郡。
