著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家周汝昌先生于2012年5月31日凌晨1点59分于家中去世，终年95岁。著名红学家、周汝昌传作者梁归智在接受凤凰网文化独家对话时说：周先生忘了儿女的生日也会记得曹雪芹的生日，真是痴人，以下为对话实录：
听到周汝昌先生去世消息的情况
也就前几天，我儿子在北京吗，我在辽宁，我让我儿子去看了周先生，当时就在输液，觉得不太好，但是也没想到这么快，后来前天，突然接到好多电话短信，跟我求证，我又问了她女儿，证实是真的。我跟周先生本人也有1、2年没见了。后来我就让我儿子送了一个花圈。挽联上写着：傲视也因同气味，看来唯有我知音。也是《红楼梦》里的一回。因为去年我写的周汝昌传记再版的时候，刘再复就写到，周汝昌是中国第一文学天才的旷世知音。这个第一文学天才自然就是指曹雪芹。
与周汝昌先生初识
1980年，我写了篇文章《史湘云嫁贾宝玉说》，当时也不知道红学界的其他人，就寄给了周汝昌先生，开始还弄错地儿了，以为他在社科院，后来被社科院退回来，寄到艺术研究院，很快。差不多三四天老先生就给我回信了，主要是鼓励，我当时还在念研究生，中国古典文学方面的。后来我就写的越来越多，慢慢就集成了一本书《红楼梦探佚》，周先生给那本书写了序，也是第一次提出探佚的角度研究红楼。这俩字的意思就是寻找红楼梦文本里丢失的东西，80年代的《红楼梦》电视剧基本就是按这个书里写的拍的，不过那会儿也没什么版权意识，现在红学界挺多人也会化名给这些电视剧写东西赚钱，那会儿完全不懂。
红学研究的脉络以及周先生遵循
还算是师从胡适俞平伯吧。当时20年代。胡写了几万字，俞写了十几万字，都比较少，后来40年代，周汝昌老先生给继承发扬，写了一本40万字的《红楼梦新证》，可以说是这一派的集大成者。但是一直到52年才出版。胡适俞平伯的这些研究还是比较简单的，仅仅是自觉而已。在他们二位之前之前都是索引派，就是把小说情节和历史人物对号，比如说贾宝玉是纳兰性德啊等等，胡适俞平伯就是考证派，主要从历史档案中找线索，人物红楼梦就是曹雪芹的自传，所以这也可以叫自传派，可以说他们开启了新红学这块儿。后来50年代，1954年有个批判运动。觉得这派强调唯心，就开始压抑，不符合社会主义发展规律。毛泽东思想开始取代胡适思想，因为49年之前，胡适是很有社会影响力，尤其在知识分子中间。等于从50年代一直到改革开放，红学的主流思想都是以李希凡为代表的革命的红学，要从红楼梦里找马克思主意的进步性等等。80年代之后好点儿，开始讲究百家齐放百花争鸣，等于又开始为胡适俞平伯平凡，但是现在，包括艺术研究院内部，对胡适俞平伯这套还是比较不认同，自然也就不太认同周汝昌这边儿。
周汝昌先生为何是中华文化的损失
因为像周汝昌这么全才的，文史哲全懂，文采风流，能把论证逻辑分析感悟人生体全部融为一体的，我不敢说以后一定没有了，但是短期内够呛。你听周先生出版过的红学研究的书名，叫什么什么赏会，这些都是很基于中华文化本位的。周先生伟大在于，他还不仅仅是观点怎么怎么样，主要是他的人格，治学方式，文化精神，周先生也算是清末民初的，念私塾，那会儿的社会内部环境、外部环境都和现在非常不一样。
周先生的主要研究方向
周先生认为，红楼梦研究的话，主要四大分支。一个是曹学，主要是研究曹雪芹本人。一个是脂学。主要是以脂砚斋为首的曹雪芹亲友的一些文字。一个是版本学，就是考证红楼梦的各种版本。还有就是探佚，主要是探讨丢掉的80回之后内容，比如根据前80回的伏线判定史湘云为全书第一女主角等等。所以很多人也就误解周汝昌先生，说你不研究红楼梦的死刑案艺术，光弄这些门派有什么必要啊，但是他们就没理解，这些研究门派弄清了，那你思想艺术性自然就出来了。很多人觉得周先生这个是不是有什么个人的私欲在里面，我倒是觉得不会，他本人挺书呆子的。
红学研究
一方面是随着市场经济的深入吧。用当前社会现象和红楼梦对比。有一种比较通俗的红学大受欢迎，比如什么王熙凤是中国古代第一女强人啊。贾宝玉的小资性。平儿是怎么当二奶的等等，这个也没什么好也没什么不好，有一定的合理性，以王蒙为代表，一定程度上普及了红楼梦，因为你不可能要求所有人都趋向高雅文化。所以我觉得王蒙可以叫【乖人】这也是红楼梦里林黛玉说探春，就是受欢迎的意思吧。
另外还有就是刘心武的研究，我管刘心武叫秦人，因为她主要研究秦可卿，那相信的人喜欢的人就认为这个研究是真的有价值的，那反之不相信不喜欢的就认为这跟我没关。刘心武也有点儿不知有汉无论魏晋的意思，反正就是一猛子扎秦可卿研究里头去了，还上了百家讲坛。
还有就是刘再复，她主要是从学理意义研究，认为红楼梦提供了比较正面的价值观。批判三国演义水浒传什么的，认为里面阴谋诡计没有普适性。如果当年不是批林批孔，二是批批三国水浒之类的，那中国的国民性是不是会进化的更好一点儿也未可知。比如贾宝玉的平等博爱自由等等，在中国文化中的作用更大。所以我管刘再复叫畸人。局外人，边缘人，全是看上去有点儿逆反的先进的思想。
最后就是周先生，我管他叫痴人。那他对这个真是如醉如痴，我就跟你说一个小事儿，他儿女有时候会抱怨，说问问我爸知道我们生日吗，那肯定不知道，但是周汝昌自己考证过曹雪芹的生日是阴历芒种4月26日。每年，都在家里给曹雪芹过生日。给排位上香什么的。
为何终其一生研究一本别人的著作
恩，我觉得这首先还是红楼梦这本书本身决定的吧。几千年也就这么一本。不光光是一本小说，可以说包罗万象经史子集诗词歌赋园林绘画等等。这也就是我之所以说周先生是中华文化学家的原因。另外，我们现在已经可以看到一个主流观点客观现实。就是真正红学研究深入人心的还是周汝昌的一系列东西，这个不是你一两个内部期刊能否认的。可以说，他的历史使命基本是完成了，也做了太多，不过你要说具体的还有什么事儿没做，那可就太多了，去世前一天，他还躺床上给儿子口述了一首七言绝句。周先生的公子周建临告诉我：周先生在去世的前一天，也就是壬辰闰四月初十日，还在病榻上“心痛中赋诗”一首：
九五光阴九五春，荣光焕彩玉灵魂。
寻真考证红楼梦，只为中华一雪芹。
给周汝昌先生写自传的始末
主要是他家人也觉得老先生年纪越来越大了，后来出版社也觉得有意思就一拍即合，当时找了好几个人，最后等于定了我了。老先生自己有很多书信，再加上一些采访，基本是一个汇编性质的把。
关于红学门派之争
现在还是比较淡化了，这些人年龄也越来越大了，不过要说完全以后就没有了也不可能。最近那事儿不挺热闹嘛，胡耀邦之子胡德平再弄红楼文化。考证曹雪芹祖籍。最早是河北丰润说。后来欲说辽宁铁岭，也有说是辽阳。后来又出现了南昌进贤，南京，北京啊之类的，当然肯定也有当地官员强加给学术圈的一些压力，因为如果考证出来作为旅游资源的话，拿这个利润很难讲。不过这样也不错，让这些退休专家有点儿事干，有些财政拨款，没事儿就坐飞机满处考察去。 |
