琴有“九德” 一物一主

    “古琴的长度是三尺六寸五，代表着一年365天。”田双琨说。古琴的每一个元素都和中国传统文化和哲学有密切关系，天地人和、高山流水、中庸平和、不卑不亢，就包含在这一张琴里。
    田老说，一张好琴需有“九德”，即：良、坚、淳、灵、静、润、准、匀、美。“良”是指面板质地好，宜选纹理顺直没有疤节、年久的杉木或陈年桐木的中段、阳面；“坚”是指琴体坚固，漆胎坚硬耐磨，年久不脱落，不起皮；“淳”是指琴声淳厚，苍劲有力；“灵”是指灵敏度高，力大音强，力小音弱，高音纯正，低音浑厚，有钟磬之声；“静”是指无喧闹感；“润”是指余音适度，圆润细腻，美而受听，有绕梁三日之韵；“准”是指徽位准确、上下准，按音与泛音位差小；“匀”是指高低音差小，弦和琴面上中下不同位置所发音量均衡，没有此强彼弱现象；“美”是指造型美观、工艺精细、色泽大方，镌文高雅。凡具备以上条件的古琴弹起来才会得心应手，继而传世。这“九德”对于斫琴者来说是应遵循的“九要”，但实际上能够符合其中的七八条，就已经是一张上等的好琴了。
    半个多世纪来，田老究竟做了多少把古琴，连他自己都数不清了。但他依旧记得第一次跟管平湖老师斫的那三把琴，都被吴景略卖到美国了。
    如今古琴越来越热，古琴的价格也越卖越高，一张好琴十万百万都不稀奇。但是田双琨却越卖价格越低，甚至还经常送琴。他说：“我送人的琴总共算起来差不多有100个了。人活着解决了温饱问题之后，钱再多也没有用，反正人死也带不走。凡是在我这里买的琴，我都是白修，不收费。”
    曾经有一个叫做舍得居士的人，去过他家很多次，但是总是见不到他。等到终于见面后，两个人聊得很投机，田老就把当时最好的一张金奖琴送给了他。后来有人出10万块钱要买这张琴，他都没卖。田老卖琴送琴讲求缘分，他相信一物有一主，一张好琴总要找到适合它的主人。

绕梁余音今犹在

     2003年，古琴被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”，这个有着3000多年历史的中国最古老的弹弦乐器，渐渐火了起来。
    自古以来，古琴都是文人雅士、达官贵人修身养性之物，齐桓公、孔子、李白、宋徽宗、乾隆等皆为著名琴家。清末民国年间，由于战乱和社会变迁，古琴渐渐式微，濒于绝迹。如今，当寂寞的古琴身处喧嚣的时代，清幽的琴音受到热闹的追捧，文人的雅好遭遇市场的炒作，古琴弹出的，又会是怎样的余音？
    “2003年以前我在北京乐器学会，当时北京市少年宫办了一个古琴班，连老师都请不到，因为挣钱少，人家都不愿意教。”“纵观中国历史，国家越发达兴旺，古琴就越繁荣。文化大革命的时候，古琴5块钱一张，25块钱能买到最好的，这样都无人问津。”田老告诉记者。
     现在，慕名来“虞田琴斋”订琴的人络绎不绝。有弹了几十年古琴的演奏家，有古琴收藏者爱好者，还有附庸风雅的有钱人。“其实好些人并不会弹琴，只是早上一起床‘咚’弹一声，晚上睡觉的时候再‘咚’弹一声，一天不‘咚’这两声都睡不着觉。已经故去的白云观观主闵道长，有一次晚上拿琴来让我修，第二天早上来找我要，说他一宿都没睡。好多人酷爱古琴，抱着琴睡觉的人都有，都有点魔障了。现在呢，有些白领说劳动了一天，回去弹一曲古琴，心情会得到放松。”
    田老说，古琴为什么能够位列“琴、棋、书、画”之首，其中的意义很深。用他的话说，弹琴和个人修养很有关系。“有个说法是‘弹琴要弹五百年’，就是说要弹五百年前的琴，弹老琴能把人的燥气火气慢慢降下来。你看古代弹琴的人，张孔山、严天池、卫仲乐等等，都活了105岁左右，汉武帝时有一个人叫蔡公，弹古琴活了180岁（当然已经无从考证了）。弹琴能修身养性、延年益寿。”田老不喜欢古筝，觉得太闹腾了。
    “其他乐器都是给别人演奏，唯有古琴是自我欣赏为主。自古以来，古琴就和劳动人民相隔绝了，弹琴的人大部分都是有学问的人。在解放初期，一听说是弹琴的，大家都认为是仕家子弟。”田老说，虽然他不会弹琴，但是别人一弹他就能听出这个人的水平、人品和素质。
     如今，田老整天斫琴、修琴乐此不疲。“人总有一死，有生之年多做些好琴留下来，将来死了，自己做的琴还在、音还在，别人看到琴也会想到你，这样活着才有意义。”