导读：[始终支持光绪帝的珍妃,被慈禧太后视为眼中钉,这种婆媳关系搞不好，还有一定的政治背景。作为一位文化较高的名门淑女，珍妃的思想观念较新潮，与支持改革的光绪皇帝琴瑟相和。这自然是很让保守派的太后看不惯，甚至猜疑光绪皇帝是被枕头风吹昏了头。难怪慈禧太后要把珍妃当作势不两立的政敌来看待，欲置之于死地而后快。珍妃被打入冷宫两年之后，准备去西安逃难的慈禧命人将其推入安顺门内的水井淹死。据说慈禧寻找的是这样的借口：“洋人就要进城了，兵荒马乱，在这里万一受到污辱，丢了皇帝的体面，对不起祖宗。”]
慈禧为何把珍妃投入紫禁城
在紫禁城散步。我最难忘的并不是三大殿(包括俗称为金銮殿的太和殿)，也不是乾清官、坤宁宫呀什么的，而是后花园的一口枯井。它应该算紫禁城诸多水井里最不起眼的，光秃秃的,而其他水井大都有汉白玉石栏杆围绕，并且覆盖着遮雨的小亭子。然而它的名气却是最大的，珍妃井。一位优秀的女性的葬身之地。
戊戌变法失败，光绪皇帝被软禁在中南海瀛台，他的“小蜜”珍妃则被关押于紫禁城景祺阁后面的院子，从此天各一方。因为跟其他嫔妃不同，珍妃实际上已成为光绪皇帝政治上的女秘书,这是一种新角色。难怪慈禧太后要把珍妃当作势不两立的政敌来看待，欲置之于死地而后快。珍妃被打入冷宫两年之后，准备去西安逃难的慈禧命人将其推入安顺门内的水井淹死。
据说慈禧寻找的是这样的借口：“洋人就要进城了，兵荒马乱，在这里万一受到污辱，丢了皇帝的体面，对不起祖宗。”
我估计珍妃死前最大的愿望，是能够看杳无音讯的光绪皇帝一眼。可惜她这最后的愿望也未能得到满足。珍妃井，掩埋着无穷的遗憾。
听导游讲解: 珍妃的姐姐瑾妃，曾在此井北面的厢房里，布置了一个小灵堂(命名为“怀远堂”)，供奉惨死的妹妹的牌位。姐妹情深。
慈禧太后害死了珍妃，似乎挺解恨的。她恐怕预料不到:这不仅给未来的故宫博物院增加了一个令人怀念的风景点，而且她的残暴,只能使九泉之下的珍妃显得更为冰清玉洁。珍妃，中国古代王妃中很醒目的一位。在受民众的怀念程度上，类似于后来英国的戴安娜王妃，在安魂曲的旋律中若隐若现。她惨遭不测，却赢得了人民的尊敬。
辛亥革命后，1913年，珍妃的遗骸被移置西陵崇陵的崇妃园寝，并追谥恪顺。但我觉得，应该追封她为女烈士。有人曾问我：北京除了出过大刀王五之外，是否也出过类似秋瑾的女侠?我觉得珍妃正是这样一位，只不过她不带刀罢了。
在中国近代史上，珍妃是一位堪与秋瑾旗鼓相当的女性人物。她们以不同的方式做出动摇腐朽的封建统治的努力，并且同样为自己的理想而献身。南有秋瑾，北有珍妃。连妇女都如此觉醒了，勇于反抗暴政，可见大清帝国的末日快到了。紫禁城的光环该被摘去了。
人们已习惯了把慈禧太后视为数一数二的坏女人，幸好她身边还有过一个好女人：珍妃。两人之间形成鲜明的对比，犹如真善美与假丑恶。珍妃身上保留了人们对美的想象与信心。珍妃的命运也俨然是美的悲剧,悲剧的概念本身，就是指把美的东西毁灭给人们看。
珍妃是光绪皇帝的爱妃，却被慈禧太后视为眼中钉,这种婆媳关系搞不好，还有一定的政治背景。作为一位文化较高的名门淑女，珍妃的思想观念较新潮，与支持改革的光绪皇帝琴瑟相和。这自然是很让保守派的太后看不惯，甚至猜疑光绪皇帝是被枕头风吹昏了头。
光绪被软禁在中南海的瀛台之后，无依无靠的珍妃也沦为阶下囚。八国联军兵临城下，慈禧太后出逃之际，还没忘记自己的宿敌，她特意命令李莲英把捆绑着的珍妃推进一眼深井里，并接连抛下几块大石头。据说珍妃落井前，还在挚言劝说慈禧太后改变政治主张。这是一个弱女子，又是一个烈女子,令我联想到西方的圣女贞德，被作为异教徒在火刑柱上殉难。
今天故宫御花园内，有一眼“珍妃井”。井已经枯了。黄泉之下，珍妃的灵魂是否无恙——依旧冰清玉洁?
光绪与珍妃的琴瑟相和，倒是才子佳人的绝妙搭档，有几分鸳鸯蝴蝶派的影子。偏偏西太后从中作梗(如同西王母用银河拆散了牛郎织女)，想变法维新的才子(光绪)被软禁在中南海瀛台，他的红颜知己呢，则被投进紫禁城的一口水井淹死。光绪与珍妃虽属封建色彩的“包办婚姻”(最初也经慈禧太后撮合并批准的)，却尝到了“新式恋爱”的甜头。
光绪很开明，想求新变革，恰恰珍妃思想观念上亦很时尚，颇能助其一臂之力,他们都以找到了梦中情人为惊喜。可惜，再浪漫的爱情花朵，也经不起凛冽的秋风摧残。珍妃井周围，落红遍地。北京历史上较著名的爱情故事，很少能赢得皆大欢喜的“大团圆”结局。相反，很多是以悲剧(不是自己的悲剧便是别人的悲剧)来收场的。这也是我认为北京没有风花雪月的理由之一。
勤政殿位于南海北岸，能望见延伸到湖心的瀛台。光绪皇帝曾在这小岛上被软禁了整整10年。他最想见的人莫过于珍妃。而珍妃已被打入紫禁城里的冷宫。咫尺天涯，情天恨海。望眼欲穿的光绪与珍妃，简直在重演牛郎织女的故事。南海啊南海，无形中带有银河的性质。拆散了这一对鸳鸯的，是慈禧太后。她甚至比王母娘娘还要残酷。1900年，为躲避八国联军的锋芒，她挟持光绪逃往西安，临行前下令将珍妃推进宫中的水井。珍妃至死都未能再见光绪一面，未能向情人道一声永别。
林语堂曾将光绪比作那位戴上铁面具然后关进地牢的法国王子：“他在那里腐烂、死去，却不为人知，那小岛就在法国戛纳以外的海中。”同样，“光绪帝只在这点缀着美丽建筑群的小岛内才有自由。他是在太监们的严密看守下生活的。那些太监们晓得，他们的小命是否保全就取决于是否服从太后的旨意。他们常常换班看守皇帝，这样便无人能与皇帝密谋逃跑……瀛台中发生的一切，都会立即传进光绪的这位婶娘、专横的皇太后的耳朵。”
瀛台，恐许是世界上最美丽(或档次最高)的牢房了。年轻的皇帝像困兽一样在画栋雕栏间徘徊，可惜连寄一封情书的权利都没有。比政治的失意更折磨他的，是难以忍耐的相思病。人间蓬莱，柳浪闻莺，丝毫也安慰不了他对自己的另一半的朝思暮想,而集三千宠爱于一身的珍妃，简直比月亮上的嫦娥离他更远。他能看见月亮，却看不见爱人的脸。
在珍妃落井8年之后，在慈禧太后死去的前一天，光绪被谋杀了。其实在此之前，他的心早已死了，他的心早已碎了。
因为这个忧伤的传说，中南海瀛台，在我眼中，虚幻如海市蜃楼。让人联想起《长恨歌》里的诗句：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间……昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”
唐玄宗与杨贵妃的绵绵长恨，属于乐极生悲。至于光绪与珍妃的生离死别，完全是大独裁者慈禧从中作梗，棒打鸳鸯，故意破坏其琴瑟相和，因而更令人同情。在强权与暴政面前，他们是弱者，弱者的爱情是由热泪和鲜血编织的。在这不同时代的两个爱情故事里，男女主人公的位置互换了：《长恨歌》里的杨贵妃死后，香魂隐居在云里雾里的蓬莱仙山；而一千多年后，中南海瀛台成为蓬莱的象征,只不过它已是丧失了爱妃的光绪帝的幽禁之地。
惟一不变的是相思之苦，是“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的浪漫回忆(过去的好时光)，是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的心心相映，是爱情在现实面前的不堪一击……
“摇摇欲坠的清帝国，由于已无学习的能力，确已衰老，渐渐消亡。顽固愚昧的女人已完全彻底地腐败。自从北京灾难性地沦陷，她本人逃往西北的西安时，已头脑僵滞、闭目塞听了。她于1902年返回北京，仍顽固不化，心中无悔，再一次将皇帝软禁在瀛台。中国人对君主立宪制的渴望又持续了十年，直到他们的耐性已被耗尽。在1908年，慈禧太后终于驾崩。”(引自林语堂《辉煌的北京》一书)慈禧不死，被缚的中华民族就无法解脱。好在这幕冗长的悲剧总有剧终的时候。[待续]
