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禅•智慧
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| 释迦牟尼的前世是谁？ |
| 白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族，于是化乘六牙白象，象口含白色莲花，入住迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身.. (2013-03-20) |
| 六道轮回如何证明存在？ |
| 经常有人问我：“师父，到底有没有天堂和地狱？天堂地狱究竟在哪里？”佛法不讲天堂，只讲上“三道善趣”和下“三道恶趣”，依据原始苯教来讲三道：上天道（包括天人和非天），中人道，下龙道（畜生道、饿鬼道和.. (2013-03-11) |
| 接受宗教 接受师尊开悟的教诲 |
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很多人都受到无神论的教育，从小在我的印象中，宗教是和迷信联系在一起的，即所谓的“宗教迷信”。我们从初中到高中到大学所学到的物理化学知识，大部分都被冠以“科学”的头衔。“科学”在很多时候凌驾于其他.. (2013-03-10) |
| 上座万声呼，何愁不入定 |
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你们的腿有没有坐热？如没有，说明气血还不畅通。
一个人衰老先从脚开始。从脚到小腿，慢慢往上发展，如果一个人的腿脚很灵活，说明他的生命力还很强。你们看小孩子一天到晚不停地跑来跑去，说明他的腿很有力.. (2013-03-04) |
| 妙音禅泉 佛说无量寿 |
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【其讲堂精舍1宫殿楼观2，皆七宝庄严，自然化成。复以真珠，明月，摩尼，众宝，以为交络3，覆盖其上。内外左右，有诸浴池。或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬。纵广深浅，皆各一等。八功德水4，湛然盈满，清.. (2013-01-27) |
| 禅宗五家 花开五叶 |
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禅宗自达摩祖师由印度传来东土时就有预言，将来会形成“一花开五叶”的五个宗派，在六祖之后由南岳怀让禅师和青原行思禅师两支分别流传，经过数代传承和提炼，最后终于形成了临济，曹洞，云门，沩仰，法眼等五.. (2013-01-17) |
| 隋天台智者大师别传 |
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大师讳智顗，字德安，俗姓陈氏，颍川人也。高宗茂绩，盛传于谱史矣。暨晋世迁都，家随南出，寓居江汉，因止荆州之华容县。父起祖，学通经传，谈吐绝伦，而武策运筹偏多勇决。梁湘东王萧绎之荆州，列为宾客，奉.. (2013-01-17) |
| 取精华，弘更妙美的净空、莲、道 |
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【导读】佛是一种心情，一种境界，也是一种道。时代变迁，现实中很多的事物都发生了质的改变，入如动物、农作物的组成!那阅读和传扬都是道的持与力，但也可根据时代的巨大变迁，不墨守陈规。但可取精华，弘更妙.. (2013-01-11) |
| 禅的智慧——菩提心与感恩心 |
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佛法言：「上报四重恩，下济三涂苦。」就是要我们「知恩」、「感恩」、「报恩」。试想这个世界上，谁对我们有恩？当然就是三宝、父母、师长、社会、国家及众生，既然知道他们对我们有莫大的恩德，所以，我们进.. (2012-12-19) |
| 修身为第一要义 |
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耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
现代人都有事业心，而且志向不.. (2012-12-10) |
| 禅若心语 相由心生 |
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“相由心生”一词在神传文化中佛道两家都有所用。这里的“相”一般是指事物的表现形式，就是人们日常生活中所见到的各种事物的表象，而这种表象变化万端，都由于人心的不同而呈现出不同的表现状态。
佛家.. (2012-12-08) |
| 略谈《周易》 |
| 何为周易？首先要从《易经》开始，让我们一起来谈谈《易经》好了，因为无论是《四书》、《五经》，还是《周礼》、《楚辞》，《易经》总是在最前面。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始和远古圣贤的必读.. (2012-11-26) |
| 佛陀昭示详解 |
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佛陀最通用的尊号有十一种，那就是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸经论往往开合成为十种，例如：《十号经》以世间解、无上士合为一号，《大智度论》卷二.. (2012-11-21) |
| 对于生命认知的两种不同途径 |
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生命科学与佛学乃人类对于生命认知的两种不同途径。对于生命的诠释，生命科学全然以物质层面来分析，生命被视为一种化学过程，其持续源自于复制与新陈代谢二功能的不断运作；佛学未从化学分子层次来看待生命，.. (2012-11-07) |
| 佛曰。或经典的 |
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一、一个广为流传的故事
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
人说：观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？
观音说：我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
这人立刻跳出檐下，站在雨中.. (2012-10-30) |
| 妙语净心 |
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“无念则静，静则通神”，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾.. (2012-10-27) |
| 风云婆娑 18罗汉尊 |
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1坐鹿罗汉
宾度罗跋罗堕阁尊者
端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏
宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。.. (2012-10-19) |
| 从纯科学的角度验证佛法所说的真实 |
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历史学中大家都学到过，释迦牟尼佛是放着太子和国王不做，为了究竟了解宇宙真相的、解决生老病死种种的苦而出家修行吃了种种苦，最后证道的。证道后，说过的话，被弟子记录下来，即成了佛经。2500年前，没有各.. (2012-10-10) |
| 五大历法于宇宙人类 |
| 神灵创造了天地万物，即灵化万物。因此灵性世界主宰决定物质世界，即灵为本质，物为外相。人类神传神脉神正中华文明中代表创造主的符号―太极神明图中灵为阳（青），物为阴（红）。
1.宇宙第一历法：申元历法
�.. (2012-10-03) |
| 佛教与科学：浅谈量子力学与华严法界观的相似性 |
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引言
佛陀在华严经中为众生开示的事事无碍、重重无尽的华严法界观，犹如佛教宝塔顶上的一颗明珠，古今大德为了人们理解华严法界观也作了很多论著，其中杜顺大师在《华严五教止观》中给出了两个门径：
1、.. (2012-09-21) |
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