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禅•智慧
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| 楞严精要——也论明心见性 |
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你就是佛
壁如有人，因为心迷的缘故，忘失了自己的名字，听说有一种叫作佛的圣人，生死自在，快乐无忧，于是，他到处寻找，受尽磨难。一日，有清醒的人告诉也，你就是佛，他相信了，于是歇却外求的狂心，转而.. (2011-11-19) |
| 禅理如花 明净风雅 |
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1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过.. (2011-10-22) |
| 盛唐经卷里发现的气韵之美 |
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这是法国国家图书馆藏的敦煌写经卷。写经前绘有一副速写草图，画面是一匹白马和一组大雁的草图。白马与大雁是佛教艺术中常见的表现题材。佛教西来、白马驮经，白马渐渐演化成《西游记》中的小龙马；传说有.. (2011-10-15) |
| 没有什么东西是永恒的，只需要耐心 |
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佛陀旅行经过一个森林，那天非常热，又是中午。佛陀觉得口渴，就告诉弟子阿难：“我们刚才经过了一条小河，你去取些水来。”
阿难往回走，但是他发现那条小河非常小，之前又有些车子经过，溪水被弄的很浑.. (2011-10-09) |
| 通俗的偈语带你解微觅音 |
| [导读]以此偈匡仁
吾有一宝琴，寄之在旷野。
不是不解弹，未遇知音者。为开篇——
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼.. (2011-09-16) |
| 简明阐释孙伦大师内观阐释法要义 |
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孙伦大师
禅修观想对象
在禅修时，为了培养内心的专注，心需要一个对象（所缘）来观想持龋这些所缘可以分为两种：一、禅修者身心外的所缘。二、禅修者的身心。禅修者身心以外的所缘属于外界环境的事物，诸.. (2011-08-23) |
| 略谈宗萨蒋扬钦哲仁波切 |
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笔者渐渐喜欢上了仁波切。最近浏览了他的四种图书，分别是《正见：佛陀的证据》《佛教的见地与修道》《朝圣：到印度圣地做什么》《人间是剧撤。正如我的好友H所言，他的文字美好而游离，如果你没有一个系统的观.. (2011-08-18) |
| 坐看云起时 |
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1、
那一年，是谁收拾了所有的疲惫和伤疼，披一袭黑色斗篷，踏响一径清幽的林风，在云水摇曳的波心，放牧一个清净的魂灵？
那一月，是谁遮一巾黑色的面纱，伫立在一灯如豆的青案，将两眸清清淡淡的忧郁.. (2011-08-17) |
| 心向明月本无穷 |
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提到新文化运动中出现的佛门名僧，人们大概都熟悉弘一法师，俗名为李叔同，但是另一个人物大概就鲜有人知了，这就是屡屡被毛泽东给“弘扬”大名的文化名人梁漱溟先生。特此转载一篇有关梁漱溟先生的秘史。
.. (2011-08-14) |
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