作者弗兰克认为这是“行为经济学”的一种思考，他建议放弃亚当-斯密的“经济人”（“理性人”）假设。认为：“政府和市场，极有可能同时失灵。”我认为，弗兰克基本否定了市场原教旨主义，和各种真的、假的社会主义。

    本书获得了好几位诺贝尔经济学家、美国经济学会主席等大人物的推荐。作者认为，社会达尔文主义是对达尔文的重大误解；应当让达尔文取代亚当斯密，成为最重要的经济学家。

    比如，美国著名的政经学者福山，当年认为“历史已经终结”，今天却说：“《达尔文经济学》彻底摆脱了当下时尚理论的束缚，为认识美国目前面对的问题提供了一个全新视角。”

    “优胜劣汰”是达尔文进化论的主要形式，而且很多情况下，“优”的是少数个体，“劣”的是多数群体。——“个人利益与群体利益不一致，甚至个人利益损害群体利益”，是市场和政府双重失灵的主要原因。

    但是注意：弗兰克并不提倡“集体主义精神”。任何乌托邦式的原教旨理想主义，都是一场灾难。人类已经用了整个20世纪，以血与火的代价证明了这一点。

     达尔文经济学，开始于西方经济学对自身的反思。主旨是寻求在自由、竞争、和公共利益获得平衡。具体的方法上，作者的建议不是取消自由市场经济——那将导致创新的消失和公平的消失——，而是认为“税收优于管制，加强对‘有害的行为’进行征税是改善经济的最优途径”。例如：对重污染的企业、强垄断的企业加大征税等———这是一种企业、社会、政府都能多赢的调节，既有效率、又有公平。

    但是，在政府权力没有得到有效约束之前，我认为不适合于中国。

    150多年前，特定背景之下，启蒙思想家严复凭借斯宾塞的社会理论，（所谓“社会达尔文主义”，没有深入研究过，不评论），向国人介绍了达尔文进化论，成为了当时文化界和政党们所遵从的最重要的思想哲学。

    达尔文经济学，是西方经济学的反思。个人认为，这不是中国经济的主要问题所在。中国的主要问题是：税收已经太多、政府财政开支却没有监督；民有企业，没有公平的市场准入机会、同时税负太重；政府作为最大的既得利益方，“赚钱太多”。