记者向隽采访妙吉寺主持

（本网讯　记者张晓敏　肖国庆　向隽）每年的四月初四是文殊菩萨的圣诞日，而四月初八是释迦牟尼佛圣诞日，也称浴  佛节。这一天，妙吉寺都会举行盛大隆重的法会。

    “妙吉”之所
    在四月初八之前我们参访了一个“妙吉”之所。这里记者见到的妙吉寺属藏传佛教寺院，座落在汉族地区并界邻内蒙古自治区，特殊的地理位置，缘生出了特殊的因缘。寺内常住的是来自宗喀巴大师家乡青海省藏传佛教中格鲁派的僧人。在文殊菩萨的名号中，有一名号就叫“妙吉”。

    “妙吉”，就是文殊师利菩萨的汉译名字之一。百姓中流传的“年年无量寿，月月琉璃光，日日观自在，时时妙吉祥” 中的妙吉祥就是指的文殊师利菩萨呀。”“妙”者，不可思议也，谓佛无上慧；“吉”，预示好运、吉利、祥瑞之征兆。

    何处寻求“妙吉”之所？喀喇沁妙吉寺正是弘扬佛家“妙吉”的吉祥道场。
    喀喇沁妙吉寺现任住持洛桑陀美上师与“妙吉”结缘较早，二十一岁那年，他青被海省藏语系高级佛学院录取。在学院里，上师依止了有文殊师利菩萨化身之称的洛桑道尔吉上师等多位上师，随他们系统地修学佛法，学院请来了诸多名师和高僧大德到校讲课。在这里，他系统地学习了五部四续显密经论和因明、声明等大小五明学科。后来又到文殊菩萨的道场五台山，在中台的西天洞、罗汉洞闭关，专修《五尊文殊菩萨法》和《大威德金刚法》。

喀喇沁妙吉寺的建筑风格
    这里也被称为东北小西藏。它座落在辽宁省朝阳市的建平，喀喇沁妙吉寺是一座汉藏蒙三种文化特色集于一体的将寺庙建筑艺术巧妙结合在一起的藏传佛教寺庙，有着极为丰富的历史、文化、宗教内涵。妙吉寺位于辽宁建平市境内，地处两省（辽宁、内蒙）三县（建平、朝阳、敖汉旗）交界处的喀喇沁镇本街中心，距今已有三百余年的历史，喀喇沁（蒙语意为“护卫者”给贡桑诺尔布王爷看护地盘的意思）。相传为清代“双亲王”的诞生地，峰山脚下，人杰地灵，正是“峰山马蹄关刀迹，稻香鱼池妙吉寺”。

喀喇沁妙吉寺的历史
    妙吉寺始建于清光绪二十一年（1895）现喀拉沁镇本街， 妙吉寺意为“妙而无碍，吉祥如意，寸土清净”，又名喇嘛庙。

    初建时妙吉寺为藏式建筑，寺庙共有四层殿，第一层殿为四大天王殿；第二层殿为关帝殿；第三层为正殿，供奉千手千眼佛、十八罗汉；第四层殿为当时大户于绍文的家庙，有房屋数间。寺庙内另有喇嘛住房24间、粮仓3个。喇嘛最多时达86人。

    文革中，庙堂里佛像被砸，经卷被焚毁，唯罗汉堂得以幸存。后有由喀喇沁政府管理使用。寺院恢复佛事活动后，先后有四届僧团入驻。重建后的妙吉寺很快进入兴盛时期，最多时有喇嘛86人。该寺历史上比较有名的僧人：于洪兹（法名不祥）、三白音、根真扎布、得而吉、白音士度、斯哈拉扎巴、敖蒙乌鲁吉、白音德拉根续、嘎达、拉西、金先、损才、偏头等。现有注册喇嘛五人，住持为洛桑陀美金刚上师。

洛桑陀美活佛的上任之举
    在妙吉寺里记者见到了现任住持洛桑陀美，看起来他是一个比较低调的出家人，不似有些僧人在表面比较装腔作势。洛桑陀美是藏族，青海省贵南县人，出生于1967年8月13日。1988年就读于青海省藏语系高级佛学院，1992年毕业。后云游色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺、拉卜楞寺等，1996年至2005年至山西五台山闭关静修五年，2006年6月，经妙吉寺所在地当地政府及辽宁省朝阳市佛教协会会长的邀请，聘请洛桑陀美活佛为住持。现任朝阳市佛教协会副会长。

    洛桑陀美上师继任住持后，将大雄宝殿建成竣工，重塑了宗喀巴大师等五尊佛像；并偿还了22万元工程欠款。同年，将寺院原泥土地面铺成水泥地面，购买了位于罗汉堂及大雄宝殿中间两侧的5间民房为客厅。购买了农业站5间平房为僧房。还请来64套转经筒，安装在大雄宝殿左、右、后侧。

妙吉寺的现状
    妙吉寺现今占地面积5000平方米。2009年，寺中又新筹建了一座占地面积为150.4平方米，东北地区最大的“黄财神护法殿”，再加上原有的藏式风格的罗汉殿，和2006年完工的大雄宝殿，现已建设有三座殿堂。

    寺院内有古柏一株，高13米、直径1米，系光绪二十一年从南庙子移植此地，至今枝繁叶茂。

    妙吉寺住持及常住僧众们发愿，力争把寺庙的基础建设做得更圆满，要把妙吉寺建成一座实修实证的道场。2003年， 经辽宁省宗教事务局批准， 妙吉寺为合法宗教场所，并受到各级政府的高度重视。
寺内现建有东北地区最大的“黄财神护法殿”。2011年，妙吉寺被省、市有关部门评为“平安和谐”宗教活动场所。

有关洛桑陀美活佛的法脉传承
 
    东北小西藏---妙吉寺，属藏传佛教格鲁巴寺院，座落在汉族地区并界邻内蒙古自治区，特殊的地理位置----辽宁省朝阳市建平县喀喇沁镇中心，寺内常住的是来自宗喀巴大师家乡青海省藏传佛教中格鲁派的僧人。

    洛桑陀美金刚上师十四岁在青海省塔尔寺的大善知识洛桑旦曲金刚上师座下剃度出家学法，十九岁在青海省贵南县塔秀寺拜拉木·雍增仁波切为师，学习显宗的《小五明》、《五部大论》、《菩提道次第广论》，及密宗的《密宗道次第广论》、《密集金刚》、《胜乐金刚》、《时轮金刚》，尤其是黄教山居格鲁派的《大威德金刚修行广论》和《四加行的传承讲义与修法》，并得到了各个本尊的《生起次第》和《圆满次第》的灌顶和传承。后又到青海省查纳寺进修，该寺院属密宗学院。
 
      二十一岁通过严格审核，考入了青海省藏语系高级佛学院，依止有文殊师利菩萨化身之称的洛桑道尔吉上师等多位上师，进行了为期四年的学法深造。在青海省藏语系高级佛学院的深造结束后，开始广泛的云游参访，期间到过西藏拉萨黄教的三大寺：色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺以及安多地区的拉卜楞寺等著名的佛教寺院参学。并且先后求教于大善知识格西桑格上师、洛克珠上师等十二位上师。
 
      1995年遵照传承上师的旨意，到五台山文殊洞闭关五年，专修《五尊文殊菩萨法》和《大威德金刚法》。出关后先在山西省五台山西台筹建了五文殊智慧塔，并连续三年供灯三十万盏，祈福世界和平正法久住，同时先后应邀赴各地广弘佛法。
 
    2006年经辽宁省朝阳建平当地信教群众及政府邀请，任喀喇沁妙吉寺住持至今。

以下是洛桑陀美的法脉传承关系：
 法王宗喀巴：杰宗喀巴·洛桑札巴（善慧称）
 1、杰·绛白嘉措（妙吉祥海）
 2、克珠·格勒贝桑（善乐吉祥）
 3、巴索·却吉坚赞（法幢）
 4、珠钦·却吉多杰（法金刚）
 5、嘉瓦温萨巴·罗桑顿珠（善慧义成）（第三世班禅额尔德尼）
 6、克珠·桑结耶协 （佛智）
 7、班禅·罗桑却吉坚赞（善慧法幢）（第四世班禅额尔德尼）
 8、仲巴·准珠坚赞（精进幢）
 9、仲巴达浦巴·党却坚赞（正法幢）
 10、珠康巴·格勒嘉措（乐善海）
 11、普觉·昂旺强巴（语自在慈）
 12、雍增·益西坚赞
 13、贡唐巴·贡却丹贝准美（宝教灯）
 14、阿曼班智达
 15、郭莽喇嘛 
 16、拉科·晋美称勒嘉措仁波切
 17、拉木·雍增仁波切

金刚乘在藏地有四大传承（藏传佛教）

    一、宁玛巴(红教)。

    二、噶居巴(白教)。

    三、格鲁巴(黄教)。

    四、萨迦巴(花教)。

【大地网责编李坤禧】