上图：缔造宝石“彩虹”传奇的陈玉佩

文/张馨曼

    我有各种朋友，他们给我带来不同的故事。陈玉佩带给我的是有关宝石的故事。她说她总是跟宝石有缘分，不知是不是父母给她取了这个名字的缘故。
    她对于被埋的“美丽”有一种天然的喜爱，她一向把宝石说成为“阴性世界最阳刚的极品”。她说可能同属于阴性世界的尤物：女人们。对宝石的敏感度和倾向力远远大于男人们。
    一次她去新疆玩，在当地一个山民的手里，发现一种绿色的石头，凭她对宝石的天生直觉与收藏宝石的经验，她认为这被当地老百姓称为“玻璃石”的绿石头，会是一种上等宝石：此物很透，有玻璃的光泽。质地细腻无暇，明亮，浓郁而均匀的翠绿，在光的照射下呈现半透明状。很润。
    陈玉佩说当夜自己就做了一个梦，梦见这些宝石都在说话，全是有关自然界的密码。它们的声音美妙，胜过她听到的任何一种音乐。陈佩玉说，自然界很多看似无言的东西都有自己的声音，只是我们听不见。
    陈玉佩收购了当地现有的原石。回去后，她把它们加工成首饰，她和朋友们在灯光下，太阳下看她折射出的光，很多业内人士对它们都赞叹不已，当然赞叹的主要是原料本身。
    而她迷醉于宝石的手感，她给我说，她第一次抚摸到到了大自然的肉体。清凉的，光洁的，多光的毫无杂质的肉体。人在它面前只会感到自己太俗，杂念太多，灵性丧失的几近全无了。
    宝石为什么成其为宝石，她可以唤醒人们对崇高的向往与接近，而不是当代人们所表现的那样：带着宝石就是身份和地位的象征，这简直是对宝石的误解。人们的虚荣让宝石染上了最俗气的光芒，而这光芒不属于宝石，只属于人。
    这种宝石很快在圈子里流传开来，很多人想知道它是什么。给宝石命名和归类并不是陈玉佩想做的事情，但探秘和好奇却让她想去明白它是什么。
    陈玉佩说，宝石之所以为宝石，她足以激活人对未知世界的向往。这是一种知识之路。她走上了检测宝石的道路，漫长的过程。因为没有一个专家能叫出这个宝石的名字，所有的检验，都认为这是介于玉，翡翠，祖母绿之间的一种纯天然的宝石。她看了一些数据：这宝石含硅69.3%，铝3.51%，纳14.4%合计87.2%，在国际上，含50%的硅酸铝钠都被视为翡翠。但现有的已定的宝石元素衡量标准一个都套不上它。
    “看看，在大自然面前，人类都无知”陈玉佩说，“我时常感到一种卑微心，这卑微心去除了我身上莫名奇妙的骄傲。”
    在不同的检测报告上，所有专家都写下如此判断：透闪石和阳起石的成份比例，晶体中一氧化碳气泡，液中氧化钠和立方体氯化钠气液像包裹的状态。跟哥伦比亚的祖母绿类似。多色性，透明度，折射率，硬度等有此类宝石无法攀比的。
    有人认为它们是玉，有人认为是著名的老坑翡翠，有人认为是祖母绿……
    没有一个专家，宝石鉴赏家，藏家，知道它是什么品种，更不知道这种宝石是怎么形成的。陈玉佩背着原宝石和加工而成的饰品，拜访了几百人，足迹遍布大江南北。用了四年多的时间也没能得到一个明确的答复。
    必须等待一种新的命名。虽然陈玉佩对命名渐渐失去了兴趣。在这个过程中，她学习很多知识，觉得自己都快成专家了。她结识了很多有趣的人，真的懂得宝石知识的人。   
    比如宝石专家，中国地质大学珠宝学院教授，从事珠宝玉石、观赏石研究鉴定工作40多年的吴国忠，给她讲过宝石的“德性”：玉有玉德，翡有翡德，翠有翠德……“好玩极了，”陈佩玉说，有一天她会写一本书，就叫《宝石的德性》。
    吴国忠老师把她拥有的宝石，起名：“天然祖母绿色玻璃玉”。陈玉佩更想知道，这宝石有什么德性。问题一个个看似都没解决，问题又一个个出现。她的探秘之心越来越浓重，有时候浓重的发绿，像手上的宝石。
    当这种宝石激起很多人的好奇心，追捧心与热议时，陈玉佩突然对这些事情厌倦了，她说这些事情已经不重要了。她带着一个录像机和几个志同道合的朋友，去了新疆，在当地人们的带领下，竟然找到了宝石的发源地：新疆巴里坤县的大哈甫提克山，大长沟,以及喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，也发现了样品。但分量极少。后来，有人也在夏衣马克，克孜勒拉巴特找到过这种宝石。   
    “但是，但是，我的兴趣已经不是探宝本身了。”陈玉佩说，这些地方的美，我经历的这些过程，是最大的宝，它们和我目前宝石有相同的名字，叫做“一种未命名的宝石”。

【大地网责编李坤禧】