[导读]周逢俊艺术馆在桂子飘香的季节隆重开幕，在诸多艺术家汇聚的通州胜景宋庄开幕！周逢俊艺术馆坐北朝南，三层建筑古朴、典雅中不凡彰显端庄、现代的气息。艺术馆处于蔚然成片艺术区的中心位子，东北走向的马路明畅，路旁高大的树木挺拔、盎然......
上图：周逢俊艺术馆开幕现场
《周逢俊美术馆》自 序
曩昔，余于银屏山耕牧达廿年之久，岁月深藏，囿一方不与域外通达，“文明”迟迟不受。然举步云壑，纵横山林，放野不羁，翛然自得，亦为“蒙昧”初开矣。
家山非名岳大川，然地势所立，自古有誉矣。怀楚而枕吴越，景异不下苏杭，蔚然深秀，苍苍莽莽，讵可分南北乎！其峰罗巨侈，翠迭宏衍，坐视江南。大河九曲迂回，沧波杳渺，润泽厥度。焦湖烟淼，引濡水而浩接长江，环盈百里乡邑，亦有雄阔清丽之气也。
余幼时常探赜溪谷，陟驭青崖，濯足清心，邻筠乔而伍百翼，故朝夕游艺于草木山石之间也。矧有醉翁，题诗镌于苍壁；米公祠，修篁石影；褒禅山，荆公宏辞；“陋室”幽雅，刘郎遗绪；姜白石泛舟低吟，大涤子中庙泼墨，鸿才硕儒，代领风骚，可谓人杰地灵矣。余染于山水而浸于人文，灵台接气，悟心所啟，志有所向，感天地而蕴怀。稍长，捉暇以涂鸦，秉烛以勤读。
然命运多蹇，迍邅坎坷，意与愿违。少小入乡庠，遇文革，半途辍学；承家教，亦无系序，自学自娱，行将于天收；读书绘事皆无法度，浅尝辄止。心韵有积而未能掘畅，经世亦被无知所困，不明事理，惘若弱智，及长仍耻与人往，自愧谫陋渺小。疲于家计，心源滞流，忍讥诮不禁，依旧手不释卷。家贫疏于人事，眷属寂于往来，两度考学，均因“背景复杂”而名落孙山，理想折翼，厄无止境，沉沦至无底深渊，悲苦寘怀。
上世纪九十年代中期，余负笈进京，初栖于街市陋巷，后徙至南郊，修半庭以窠身，虽浸于阴冷，却能清净颐养。先学于北京画院，后入国家画院高研班，日渐识世，识时，识事，识人，识己。然一介村夫之耿直狷狂，不合时宜，且固执己见，鄙弃媚俗，旋被同人视作“清高”。曾于戊子自题小照七律云：半世清狂半世辛，一身气骨野无驯。词风委婉天资合，画韵雄奇禀性真。识浅从来持己见，道深偏向任孤循。窘然蠖屈犹伸意，自勖人生琢可臻。
《金刚经》云：“凡有所相，皆是虚妄。”余无缘京城繁华，亦绝于灯红酒绿，孑然孤僻，以求自在。思多于练；读多于嬉；实验多于空谈；创作多于活动；阅览书店多于逛美术馆；写诗填词多于拜师访友；游云山野壑多于请教“名家”；独酌多于赴宴；独处多于交际，迥然异类也。
吾于不惑之年，离家北上，自感光阴迫切。茫茫人海，孤立无援，更无夤缘而弄法，时为生存所累。举家寄我以重托，家不能济我，但我须济家，故常自谓“输不起之村夫”。村夫不惧，惧有村夫意识也。人生天地间，不能为畅达心志而一搏，慵庸无所作为，岂敢大言回报乎。于是，磨砺斗志，十五年如一日，律行不怠。数十次参加学术性展览，金、银奖俱获。个人画集二十种以上，作品发表于各种画集、报刊达千数，有散文、评论、及诗词面世，可谓灵心浚发，尽抒情愫。于学术上，吾偏重于传统，并汲取民间艺术之养料，与写生糅为一体，既重传统笔墨，亦具时代意识，画坛名声日隆，作品为国内外收藏家所关注，实力验证，德艺双收，帝城北望，筑芳园而安居，自此，上报社会乡邑，下报他人、家庭，于己亦善矣。
家如梦，梦成真，宏愿渐进，重立新标。始沉湎于典籍：或摹、或写、或记、或注、或评骘，纵横博览，攫取所用，补吾肌体、赡吾骨髓、壮吾脊梁、擢拔吾气格。虽蛰伏京城一隅，却坚守“独立之精神，自由之思想”之原则。我行我素，自有因果必然，妍媸不估，成败与天一赌，责当自负，是大丈夫也！
《易林》曰：“殊类异路，心不相慕。”世为文凭所累，似无文凭，“功利”不达。以愚见，艺术不分院制内外，就利弊而论，时下学风浮浊，道脉丝悬，浅陋芜蔓，个性不存，不乏“樗栎”之材。“授”，理不合心性，惰，却温存肆衍，蕙莸同室，纵具天份，亦不能久持，渐蚀为一气而灵性不逮，此弊硬瑕，天才所遏。
有无文凭，祸耶？福耶？见仁，见智，或就隙应运而生，亦可大有作为。无凭方可自立、自强、奋发之人，多明于哲理。浮躁之世，自揆清浊，不跟风，不迎合，烛幽抉隐，“扬搉古今，举要删芜”，错综归于一用，自辟蹊径，曲尽潜力，无所不为，个性滋蔓，不受制于某家某法，亦不囿于“强为”“共识”，循理而近道。
某以为：无须以学历文凭论贵贱，性灵感悟有高低雅俗，有天份者亦须以国学为本，兼学并蓄，以富腹笥，如此，方可兴经纬之脉络，奏宫商之妙弦也。
吾办馆非有意张扬，以迎世俗，设“平台”实有自荐之举。北漂迄今，存画百余帧，自信值得一示。怯于“门第”不敢以“主流”标识，从来以“边缘”自省。当今“大师”丛生，光环炫耀，余亦不敢向视，恐灼伤招至人“悯”，纵然“辉”不可“沐”，不如自行其是，斗胆以画言道，以招天下有识之士与鄙人交流，亦期盼俊彦高隐莅临雅正。
是为序。
周逢俊
2011年于北京庄房别馆
林容生、郭石夫、郑百重、范扬、唐辉、等
著名评论家陈传席、许宏泉在周逢俊美术馆
